倒是骑兵的铠甲利用率还算多，毕竟他们攻击距离比较近（实际上去掉也无所谓）。不过骑兵比步兵贵，训练时间长，而且身上有铠甲可以增加骑兵信心，有心理安慰作用，且骑兵物资携带能力强，故而留下铠甲。
步兵战术训练初期则主要训练小鬼子的战术，炮兵轰完步兵冲，步兵冲完炮兵轰。在这年代就是最适合、最强的战术，并且训练成本和用时较少，有利于全面推广，为天下布武创造先决条件。
在山丹等适合建设马场的地方组建官方马场，摒弃民间马政，一方面降低百姓负担，另一方面更容易管理，能更好培育马种。
训练马匹后组建骡马化军团，别觉得低级。一直到二战时期，普通步兵师离开铁路后连马车都没得坐，骡马兵团已经是二战时期精锐兵团的待遇了。
与军事革新相匹配的是军事奖励措施，用利益、荣誉、民族、国家等刺激和培养尚武精神。
朱存枫登基后大封赏，除了白银额外赏赐外，每個士兵都能分到一百亩地，这些耕地全部由国家开垦好后交给士兵。东三省可以开发3亿多亩，足够朱存枫前期使用，还能刺激移民。同时东三省非常适合机械耕种，也能刺激工匠创造蒸汽机等生产工具。
士兵手里的勋章还能为子孙后代考试加分，升官加分，相信这样的激励制度会对华夏人胃口。
想要天下布武，国民参军的激情不能少，除了以利驱使，最重要的还要数民族、国家感情。有了民族和国家感情，国民才会拥有更高的积极性。为此，民族和国家教育必不可少，更需要彰显民族与国家英烈的荣耀与地位。
所以朱存枫登基后第一件事就是拆了正阳门，建造一个大的广场，上面不但有太祖和太宗铜像，还有华夏英烈庙。
华夏英烈庙分文庙和武庙，只有为华夏民族发展做出卓越贡献，维护华夏民族的人才能进入。
文庙第一位是诸葛亮，因发展西南，传播华夏文明入庙。武庙第一位是岳飞，因抗击外敌，保护华夏文明入庙。
庙内尚有霍去病、班超、文天祥等，以及明朝本身的徐达、常遇春、戚继光和于谦等，还有袁崇焕。
不管袁崇焕是好是坏，政治家不看对错，只看利弊。
将袁崇焕塑造成岳飞式人物，有利于彰显崇祯的错误，巩固人心。同时民族英烈庙里也需要百姓熟悉的近期人物，才能更好凝聚民族、国家意识。
至于袁崇焕擅杀大臣，能力低下，夸大其词，养寇自重，军阀化，与东林党侵吞军饷等等，甚至他真的有暗中勾结后金，在塑造国家、民族概念面前都可以忽略。
抬起袁崇焕也是为了维护辽军的感情，到底为朱存枫打天下提供了必要的帮助，减去了许多麻烦，是团结的对象。
朱存枫需要袁崇焕是岳飞式的人物，他就是岳飞。至于朱存枫为什么选择袁崇焕，还是参考了主席的评价——明末爱国领袖人物。