柳园弥礼对柳园斋木最大的印象，一是放纵的爱护自己，另一个就是脑袋神经质。
这么评价自己的父亲似乎并不是一个正确的选择，不过就结果来说，柳园弥礼并不觉得自己有什么错误的地方。
她深吸了一口气，强迫自己冷静下来。
柳园斋木不像是在开玩笑，也就是说，他是真的把部分真相当成了自己即使不明白但又好好遵守安排的奖励。
她还是很生气，但生气改变不了任何事情，她必须要冷静下来评判自己究竟需要什么答案来辅助自己之后的选择——尽管柳园斋木还加上限制，他说自己会看心情回答问题，本质上就是在说我看这东西能不能说。
这就难度更高了。
她要在一票问题里寻找对自己有用，且不会让柳园斋木有拒绝回答的想法的问题。
“我要做到什么程度，在这件事情上才算做的很好。”
柳园弥礼的神色很是倔强，但话语就可怜兮兮，充满着妥协的味道。
柳园弥礼想过了很多问题。
最简单的，她应该从赵景的身份入手，从父亲这里得到一些信息，但最后她选择了关心自己而非其他人。
父亲的目的无关紧要，赵景的身份无关紧要，我能够控制的只有我自己，所以我只能问和我有关的问题。
柳园斋木犹豫了片刻，方才说道：“继续保持。”
柳园弥礼抿了抿唇，认真地观察着父亲的神色。
遗憾的是柳园斋木仍旧保持着一张僵硬的面颊，并没有任何多余的情绪。
“他有告诉我一件事情，说我不必担心他的特殊灵能。”柳园弥礼斜睨着眼，尝试着刺激自家老爹，“你不会不清楚把我这样的精神病交给一个能够操控五感的人有多么危险吧？”
柳园斋木是神经病，而她是精神病，这么说来他们确实无愧父女的身份，确实是脑袋都有点大问题。
“操控五感·······这是你自己选择的形容吧。”柳园斋木看了她一眼，“他的灵能天赋不是这个，而且你现在委实不必担心这种事情。”
“为什么？我不好看？”柳园弥礼第一时间为自己争了一口气。
她本应该有更多的质问可以说出口，和父亲争论到最后，最关心的却是自己好不好看。
柳园弥礼也只能关心这个。
她始终不觉得柳园斋木存在害她的心思，所以当赵景出现的时候，她选择了绝对的坦诚。
以双方在权位和能力上的差距，如果某个问题是柳园斋木也无法很好补救的，她也只能够看着。
“不是，他的灵能出了大问题，暂时不能够长时间动用。”柳园斋木摇了摇头，“所以你委实不必担心他会尝试着用灵能去攻克你。”
“你说这话的时候就好像我是一道复杂的难题一样。”柳园弥礼兴致缺缺。
“如果是一道题，你就不够难了。”柳园斋木想了想，“大概只能算是小学到初中的程度，考虑到你的心灵缺陷，在攻克你这方面，你的难度还要再下调一个难度，还是个小学难题。”
他说的很认真，并且完美地迎合了女儿的说辞。
你不是科研领域那些举世天才都只能够望而却步的难题，只能算是个小升初的压轴考题。
作为一个父亲，他委实过于贴心了，在这个时候还能够考虑到柳园弥礼的心灵缺陷，于是又给难度下调了一个等级。
“我没问题了。”她深吸一口气，伸手拍在了桌子上，“请您离开吧。”
柳园斋木果然尊重女儿的意愿，当柳园弥礼表态之后，他真的起身离开，毫无犹豫。
他在长廊里等待片刻，却并没有等到那个应该出现的人，沉默稍许，他重新开始了自己的日常工作，没有丝毫的停留。
他本以为赵景会做同样的事情，选择来追问真相。
对方不来当然让他有些意外，但这本身是一件好事情，他就不必为了自己没办法描述的事情保持沉默。
赵景当然没必要去询问。
如果一件事情是他能知道的，哪怕他现在藏身在樱岛，那些希望他知道的人也一样会让他知道。
而如果这件事情是他不该知道的，只是去询问，或者干脆的胁杀柳园斋木，柳园斋木还是半个字都不会说。
保秘是对这些人最基础的要求，但保秘的核心与和世界对和平的追求是相通的，你不能够指望每一个人都心向和平，也不能指望他们都是为了契约不要命的硬骨头。
真正通用的答案，只能是轻易说出口所带来的代价十分惨痛，以至于他们不得不选择保守秘密，不得不选择和平。
柳园斋木的身份相当尊容，所以他更加习惯保守秘密。
他是高塔议会的执行官，而高塔是世界的第三极，这个组织的出现起源于教廷所发动的东征。
战争是一笔生意，打赢了自然是赚的盆满钵满，打输了，那就得考虑勒紧裤腰带吃土过活了。
在遇到大夏之前，教廷的东征确实无往而不利，给教廷的大人物们赚足了财富和奇珍异宝，也是因此，他们催促兵卒尽快打下去，打到世界的尽头，让神明的光辉泼洒人间。
就此收手自然是赚的，但赚的太多的时候，人们就还会想要赢下去。
也是在那个时期，东征的教廷撞上了大夏的仙人，那是站在天赋灵能顶端的人间之神，人们对于这样的存在描述已经无限接近于神明了，祂们和神的差距大概只有真神还从未现身人间，而祂们作为人神，已经是世界多数历史的缔造者。
所以生意就是这样的东西，你可能前面赢了九十九次，但你不收手，每一次还继续Allin，那么最后一次的失败不光会葬送你九十九次的成功，甚至会让你倒贴进去九十九次。
事实上教廷也是有这样的神明的，但祂并没有动手，一如当日仙人其实也只是驻足留下了一瞥，然后把剩下的交给了大夏的军队。
祂们两位是和平的关键。
东征失败的后果直接导致了教廷对于当时西方世界统治的动摇，也是在那个时期，一直就怀疑教廷编纂的神明，只是屈从于教廷武力的一批人终于找到了翻身的机会。
否认真神就要寻找新的东西作为基石，而知识的普及通常会和信仰站在对立面，并不是信仰要求人们愚昧，而是信仰要求人们认为神明是可以解决一切问题的根源，但知识会让人意识到，很多事情的发生其实是理所当然的，而不是什么神迹。