传首九边，是大明朝的一种比较严厉的惩罚方式，用于惩罚被朝廷认为犯下大罪的边塞统兵将帅督抚或者其他罪大恶极之人，如某位姓熊名廷弼字飞百号芝冈的不知名人物。
据朱由桹所知，天启五年，涉嫌丢失辽东、罪行罄竹难书的前辽东经略熊廷弼在京城被押赴西市，斩首示众，熊廷弼被处死之后，其项上人头被大明官府保存下来，大明朝廷专门派出一支类似钦差的队伍，拿着这颗首级到长城九边示众，意图以此来对边关将士起到类似言传身教一样的警示作用。
从最东边的辽东镇，经过蓟州镇、宣府镇、大同镇、山西镇、延绥镇、宁夏镇、固原镇，抵达最西边的甘肃镇，长城九边东西间绵亘万里，这么远的路，再加上这年头交通工具不先进、道路也不平坦好走，所以要执行传首九边这种操作，来来回回怎么也要花费几个月甚至好几年的时间。
因此，被进行展览的首级，必须要用石灰之类府材料加工防止腐烂，才能顺顺当当地走完这条传首九边之路，大明朝廷通过花费数月乃至数年时间让“钦差”带着首级走遍长城九边，如此做法不仅可以让死者生前名誉尽损，还可以让死者死后不得安宁，更可以达到使死者落得“魂飞魄散”下场的目的。
对于传首九边这种可以体现大明朝对待坏人如同暴风雨一般凶猛的嫉恶如仇精神的“传统美德”，现任大明皇帝朱由桹自然是觉得应当继承和发扬下来，甚至以后还应当尝试将其申请进“非物质文化遗产名录”。
可惜，对于目前的大明朝来说，要想对一些对象执行“传首九边”这样的操作，还是有许多困难的，其中最大的困难，莫过于现在的大明朝根本就没有九边。
别说九个边了，就是半个边都没有。
硬要在已经都是沦陷区的长城九边进行传首这样的操作，显然是严重缺乏可行性的。
但俗话说的好，只要思想不滑坡，办法总比困难多，事实上，远在几日之前，当朱由桹的圣驾还在武昌城的时候，足智多谋远赛过边境牧羊犬的朱由桹，就想到了可以以另外一种形式有效传承和发扬“传首九边”非物质文化遗产精神的办法。
这个办法，就是因地制宜，在不改变本质精神的前提下，对“传首九边”这一非物质文化遗产的形式，做一下小小的改造。
经过改造之后的玩意儿，在朱由桹看来，是一种新瓶装旧酒的东西，朱由桹给其命名为“传首九江”。
之所以说其是新瓶装旧酒，主要是因为在朱由桹看来，长城九边和长江具有相同点，从低等数学上这方面来说，二者都可以抽象成两条线，两条东西向的线。
类似于北明的“传首九边”不是在一个名叫“九边”的地方对首级进行展览，南明的“传首九江”自然也不是在一个名叫“九江”的地方对首级进行展览。
所谓九江，按照朱由桹早在武昌出师东下之前的说法，就是自武汉到南京的九个长江沿岸州府，自西向东分别是汉口府、武昌府、黄州府、蕲州、九江府、安庆府、池州府、太平府、应天府。
显然，九个府州中，湖广有四个、江西有一个、南直隶有四个，呈现出“四一四”的队形，从低等数学的角度来看，这就叫做有一种对称的美感。
根据朱由桹的命令，此次被执行“传首九江”操作的，基本就是湖北战役中被明军杀死的伪清头面人物，数量有很多，足足有三十多颗，都是有头有脸但也仅仅只是有头有脸的人物。
其中有很多熟面孔，比如伪王李豪格，贝勒李尼堪、贝子李满达海、固山额真都类、伪尚书星讷……，他们的首级都是被用石灰硝制过的以防止中途腐烂，其中一些首级破损严重，还被得到了大善人朱由桹命令的专业修理人士给好好修理过。
将这些首级进行传首九江，在很大程度上体现了大明天子朱由桹的人道主义精神，主观上一向认为自己骨子里是文明人的朱由桹，给已经兵败身死的豪格等人安排了一次免费的长江中下游九城旅游。
在朱由桹看来，想必李豪格他们会好好享受这次旅行，领略属于朱明王朝的大好江山的壮阔美丽，就如同当年在死后领略了长城九边风光的熊廷弼一样。
除了为人善良从而给予死者临终、嗯，死后关怀之外，朱由桹将豪格等人传首九江更重要的目的，其实还是通过“消费”李豪格等人，炫耀自己的赫赫武功，从而沽名钓誉获得更多的威望，在朱由桹看来，沿江九府州都曾经属于沦陷区，这里的士绅百姓深受伪清压迫，对伪清军队尤其是八旗军队心存畏惧，若是他们能够看到伪肃王豪格等人的首级，肯定会觉得他朱某人非常牛逼，有大帝之姿，这显然非常有利于以他朱某人为核心的朱明王朝今后稳定对天下万民的统治。
事实上，传首的效果，和朱由桹预料的差不多，朱由桹没有出师东下之前，在汉口府城、武昌府城，“传首九江”这一行动就已经开始在进行了，这算是一种试点。
试点的效果，就是当地士民对于朱由桹这个大明皇帝以及他麾下军纪严明、相对来说完全称得上对百姓秋毫无犯的军队好评如潮。
出师东下后，朱由桹在南岸的武昌县也就是鄂县的西山风景区旅游的时候，李豪格等人也在北岸的黄州府旅游，那时候朱由桹和李豪格等人的进度，基本上就是同步的。
后来，因为朱由桹在武昌县停留了两日，李豪格一行人却在黄州府展览完毕之后，就率先动身、嗯，动头东下前往蕲州去了，这就使得李豪格等人比朱由桹大军快了一拍。
然而朱由桹在整理好他的三万精兵后，行军速度加快，而且不需要如同李豪格等人一样在蕲州停下来进行展览。
所以，还是在八月廿七抵达九江的时候，朱由桹就和笨鸟先飞的李豪格等人汇合在了同一座城市。
当然，值得强调的是，因为李豪格等三十余人已经死了，而且只剩下了个脑袋，除了脑袋之外的其他身体部分都不知所踪，大概率已经被大自然中的各种分解者给分解了，再加上李豪格等人的首级不是类似“滚球兽”这样可以蹦蹦跳跳自己走路的幼年期数码宝贝……
总之，没有独立行动能力的李豪格等人是无法自己从武昌跑到九江的。
战国时期的荀子有云：假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。