领导艺术是指在领导的方式方法上表现出的创造性和有效性。一方面是创造，是真善美在领导活动中的自由创造性。“真”是把握规律，在规律中创造升华，升华到艺术境界；“善”就是要符合政治理念；“美”是指领导使人愉悦、舒畅。另一方面是有效性，领导实践活动是检验领导艺术的唯一标准。主要包括：决策的艺术、创新的艺术、应变的艺术、指挥的艺术、抓总的艺术、统筹的艺术、协调的艺术、授权的艺术、用人的艺术、激励的艺术。
就好比牵牛要牵牛鼻子，要灵活运用十指弹钢琴，更要统筹兼顾，做好全面的安排。不能把领导当做简单的管理，那是缺乏艺术的表现，就会出现各种情况。估计女帝在领导的时候就是简单管理了，肯定没做好放权的放权，不该放权的却又放了。而在管理上又出现了断层甚至没有监管，以致出现空位。
当然这些都不是这次要强调的，我想女帝想表达的可能是要如何掌控权术。权术说穿了就是一种手段和计谋，是‘统治者’常用的一种方式，也是一种艺术。
引上而来，到了中年时期必然面临各种‘统治者’的管理（普通人也就只能说管理，谈不上领导），这个时候就必然出现权，既然有了权，就必定因变产生各种方式、方法、计谋、手段、心术等（统称为术）。一旦掌握权，就能体味到权带来的‘快感’，就会更加迷恋，就会进一步加深术的应用，往复循环，权力必然成为一种象征一种地位，这也因此让人敬畏。
女帝，看来在这方面是失败的，她既没有让人敬畏，就必须要有绝对的力量掌控，可惜自身又没达到这一点，以致，‘奸人’可以暗算，继而取得她所拥有的一切。也许这也是通灵图将她一生的记录写照总结，返掣灵魂后的疑问。
一个手握权柄之人，更是一个修真大能，却生着一颗纯善的心，师傅在时有人保有人护，师傅一走问题百出，何其悲哉。
善本无错，错在有人对权升起了贪念。有人还会告诉你，防人之心不可无，是你自己没有做好防御，是他教会了你什么叫防御。你不用，何以掌握权力，不如退位让贤。正所谓有权不用过期作废。
哎，我的认知有限，好像说了什么，好像什么也没说。也不知道有没有值得借鉴的地方，也不知道这一关能不能过，翼龙大佬，想不出其他东西了，就这样吧。
只听一声，“什么狗屁不通，快滚去177关。”
什么鬼呀，竟然毫无征兆就可以去下一关了，莫非这一关是不问结果，只问‘输出’，这也太……
西游已去，红楼已成，水浒已走，剩下的唯有三国之旅。
【三国演义篇】
天下大势，分久必合，合久必分。继春秋五霸、战国七雄后，又现三国演义。
一曲滚滚长江东逝水开启分三国。
东汉末年，十常侍祸乱朝政以致天下人心思乱，盗贼蜂起。三张讹言：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”混乱天下，群雄聚贤讨之。