等张建设回来，看到屋里那一泡沫箱的东西，也麻了。
“鸡蛋、罐头和米，你哪里买的？”张姨还不明所以。
丈夫出去一趟，就弄回来这些东西。
张建设看了眼周益民，见周益民不动声色地微微摇头，刚到嘴边的话就改了口：“这不是益民来家里吗？我去跟同事要的。”
张姨：“……”
她有点不太相信。
你那群同事好像都吃不饱吧？否则，也不用你老拿家里的东西出去。
“咳咳！燕子，下星期五有时间吗？”周益民赶紧转移话题，吸引注意力。
果然，所有人将目光投向周益民。
张燕：“星期五上课，但可以请假。”
“请假会耽搁吗？”周益民问她。
张姨还以为是周益民约女儿出去玩，说道：“一天半天，能耽搁什么？回来再自己补习一下。”
“益民，什么事？”张建设却分析到事情不是自己妻子想的那样，肯定是有点更加重要的事情，否则以益民的性格，不会在他女儿上课时间约出去。
周末不是有时间吗？非要提前一天？
所以，应该不是约会。
“我奶奶星期五寿诞，我想为她老人家摆几桌，张叔你们有时间吗？”
星期五是奶奶的生日，这事他记得，已经开始着手准备了。
“那必须有时间呀？真要临时有事，你张姨也能带她们去参加。”张建设立即表态。
他就喜欢周益民这种孝顺老人的态度，没有老丈人不喜欢这种女婿的吧？
张姨也点头，问道：“你奶奶多少岁寿诞？”
她也得准备一下，不能空手去，那多失礼呀！
“60”
正是60大寿，周益民才想着大办一次，好好庆祝一下。
民间老人对数字的讲究充分体现在过寿中，中国人对数字非常敏感，尤其是老人。
无论做什么事都希望能有个吉祥如意的结局，但凡不是整数的生日，老人基本就没有过生日的欲望。
或许，整数在他们看来意味着完完整整，代表了合家团圆的圆满和幸福，也象征老人这一生能有个圆满结局。
60大寿，是大部分中国人都会操办的。
在我们中国人的普遍认知里，6是个很吉利的数字，而每60年是生命的循环。
也就是说，过完前60年后，就相当于开启了另一段人生，进入下一段循环。
前世周益民在网上看到些传言，说不能随便给老人过寿。
比如带“4”的那一年，最好不要操办，像54、64、74等。原因嘛！大家都懂，认为数字4的读音与“死”相同，象征了不好的寓意。
此外，73、84也不适合操办，这跟我国历史上两位学者渊源颇深，孔子是73岁去世的，孟子是84岁走的。
众所周知，孔孟是世人公认的两位圣贤，可就连两位哲学者都跨不去的年龄坎，普通人又怎么可能跨过呢？
这可不仅是对封建传统思想的深信不疑，更是对两位老圣人的尊敬。
最后就是90岁以上的老人也不要折腾了，说不定一折腾，过了寿诞没多久便走了，那多不好？
“益民，放心吧！到时候我们全家都去。对了，在哪里操办？”张姨又问。
“周家庄，在城里四合院操办不合适。”周益民说道。
毕竟上面都倡导一切从简，切忌大操大办，铺张浪费。
如今各地都过着苦哈哈的日子，你摆流水席，合适吗？