风神级长津彦命，雨神级长户边命不愧是精研史学的神仙，那说起扶桑神史真是绘声绘色。
由于两人你一言我一句，说的实在是太长太久，这里就按不再原样记录，只是按照易楚告诉作者的大概总结。
第一部分开天辟地：
盘古劈斩混沌，天地初形成之时，在高天原最先形成了天之御中主神，随后又出现了高御产巢日神和神产巢日神。
这三神之中天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；
而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪；
此三神即为“造化之神”。
但奇怪的是，这三神后来神奇的消失在了高天原，后来的众神谁也没见过他们。
后来天空形成，大地还没凝结，只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西，如水母般漂浮不定。其中有物如春天的苇芽冒出，生命力强，生长迅速。
又化出了两个神，一个叫宇摩志阿斯诃备比古神（可美苇牙彦舅尊）和天之常立神（天常立尊）。
此二神和前面的造化三神共五神，共称为别天津神。
它们都是诞生时都是独自一人，形象抽象也无性别之分，被称为独神。
后来奇怪的是，这俩神也和前三神一样，在高天原神秘失踪，到现在下落不明。
在这五个神，也就是所谓的别天津神之后，高天原又相继出现了七代十二位神，称之神世七代。
前两个是独立神，后面的分五对，每对神都是一男一女的兄妹。
此处由于人数众多，统统省略，只说最关键的最后一对神，伊邪那岐命（伊奘诺尊）、伊邪那美命（伊奘冉尊）。
此两人也是高天原，天照大神，须佐男命等扶桑神的祖神。
第二部分，扶桑的诞生，和高天原八岛的形成：
神世七代出现之后，当时扶桑还是一片汪洋，其他的神灵仗着年龄大资历老，于是派遣伊邪那岐和伊邪那美两兄妹降临世间，去修复填海造陆。
（作者注：以下内容可能颠覆你之三观，请谨慎观看。）
这二神来到人间，站在“天之浮桥”上，用一个“天之琼矛”探入“乳海”，并搅动海水，再将矛提起，如此抽插反复，从矛尖上滴下来的液体凝固成岛屿，叫做“淤能基吕”。
两兄妹降临到淤能基吕岛上，竖起一根高高的“天之御柱”，还造了个神殿。
淤能基吕岛灵气丰富，万物开始茁壮生长，房子有了地也有了，面对着安居乐业的生活，伊耶那岐看着广袤的大地忽然便感觉有些空旷寂寞。
于是便对自己的妹子伊邪那美，说道：“妹子，你看这长夜漫漫无心睡眠，哥哥想问下你的身体长得怎么样？”
伊耶那美见哥哥关心自己，羞答答地说道：“我的身体已经完全长成了，只是有一处却没有合在一起。”
伊耶那岐一听，心里不由大惊：“哎呀！这是怎么回事，我的身体也长好了，却是有一处多余！吾欲以吾之多余，填你之不足，继而产生国土，妹妹，你愿意否？” 伊耶那美妹子一听，百般不愿意：不行，这不是去幼儿园的车呀！哥！