说着，他又把眼睛上下打量起诸葛云笙来，来来回回看得诸葛云笙心里发毛，才猛然拍起手来：“妙！妙！妙！你这小子倒还不错，与那些粗蠢之人不同。”
话音一落，儒生猛地朝诸葛云笙拍出一掌。
说来也怪，这一掌不但全无杀意，甚至毫无战意。给人的感觉比起正在进攻，到更像是在对别人说：“来啊，我陪你玩玩！”
因此包括景衫在内的所有人，一时间竟没了上去帮忙的念头。
饶是如此，这一掌在诸葛云笙看来还是凶险非常。由方才所听，对方显然身具非凡内力，即便是被轻轻拍上一掌，也未必不是个筋断骨折的下场。
好在这一掌虽快，却堪堪能被诸葛云笙看清，勉强错身躲了过去。
一波未平，一波又起，儒生一击不中马上变招，骤然间拳脚齐出，一式快过一式。
诸葛云笙许久不曾与人动过真格的，甚至就连最基本的练功时间都无法保证。面对这样猛烈的拳脚，只觉自己如同波澜中的一叶孤舟，只能勉励支撑不被海浪摧毁。
几招一过，虽然诸葛云笙还感受不到。但当局者迷，旁观者清，景衫已经看出那儒生并没有伤害诸葛云笙的心思，便伸手拦住了身后的蓝白衣和上官冰。
“虽然不知道为什么，但那儒生应该是在给诸葛大哥喂招，我们别去打扰，以防发生什么变故。”
见景衫如此说，身后二女也稍稍安静下来，可一颗提着的心还是无法放下。
孤魂看着儒生，眼光左右闪动，却不知在思考什么。身后的野鬼大喇喇的站在那里，也是一副戒备的神色。
景衫拦下二女时双眼仍是紧盯那儒生不放，一开始的确是因为担心诸葛云笙的安危，但看的久了，才发现那儒生招式之精妙简直令人心驰神往。
二人转眼间走过十几招，景衫忽然听见身后上官冰感叹一声：“天下竟有这样优美的武功，就如同舞蹈一般！只是......诸葛大哥打的未免难看了点。”
这一说景衫才发现，那儒生衣着虽然肮脏不堪，甚至衣服上还有数个破洞和补丁。可他自从和诸葛云笙动起手来，举手投足间自有一份优雅，就连鞋底的泥巴都比别人的看起来要顺眼一点。
相比起来，诸葛云笙的动作非但说不上优雅漂亮，甚至还有点......粗鄙。
比如对方一掌直取中宫，常人或是侧身，或是后退。而诸葛云笙却是两手往前一举，猛地把腰一弯，如农夫锄地一般任由掌风吹起身后衣裳。
这种还算是有招式可寻的动作，大多时候诸葛云笙都是等拳脚挨到自己身边，才猛地转身躲避，好似一个陀螺般吱悠悠转个不停。
按说景衫的武功比上官冰高上许多，也正是因此，他才更注重一些招式内在的东西而忽略了外在的“美观”。直到上官冰发出感慨，才后知后觉的发现与那儒生想比，诸葛云笙的武功打法堪称“丑陋”。
有人会说武功招式，管用就行，美丑又有什么区别？
其实不然，江湖上有着这么句老话：“管用的武功不一定漂亮，但漂亮的武功肯定很管用”。因为只有当一个武功经过了尸山血海的考验之后，其后人才有资格去把它往“美观”的方向改良。
而那些一开始就奔着美观而创造的武功，要么沦为表演所用的舞蹈，要么其后人全都因为武功的不实用性而付出了相应的代价。
所以哪怕仅就武功的“美观性”上来看，那儒生所学的武功也要远远优越于诸葛云笙。