说是开办实物学，就是另外一种国子监、还专门挑选一些落榜的学子，废弃四书五经，这在那些顽固的老儒生来说，那些人把程朱理学当做圭臬、自己会被那些人喷死的。
该死的赵王，这是要逼死自己。
战战兢兢道：“不可、四书五经在读书人心中就是圣人书籍，殿下单独开设出类似国子监一类的学堂，老夫要是支持殿下，我这在那些人看来，就是疯子一般的行为，文贼、文妖之类……
践踏他们的神明。”
朱老三皱眉，他就知道可能会很难让解缙这位大学士和自己站在一起，同意发展实物、技术学。
自己确实有很长一段路要走。
朱元璋说过：“元虽亡，史所以劝惩，不可废。”
老朱提倡三代之治，并明确以儒家“仁义，治天下之本”为统治之方针。
自称“以理学开国”，并肯定：“圣人之道，所以为万世法。”
事实上，这是老朱比较鸡贼的地方，他毕竟是农民出身，心里底气不足，于是费尽心思想从当时对儒生影响最大的儒家哲学入手，费尽心思去蹭程朱的热点。
以维护自身政权的合理性、合法性、长期性、稳定性。
但是稍微接受过初中历史的都知道，程朱理学神神叨叨、反复念叨心理、义理、格物、天理、人欲……
就是云里雾里的哲学，统治者从中抽取出来一些基本观点，比如天下都是皇帝，身为百姓就是要听皇帝，这就是道理。
实际上，那些上层掌控者都知道，只不过就是锁在底层百姓身上的枷锁，让他们潜移默化接受一件事，不准反抗！
对于社会的进步，毫无用处，就是一团糟粕。
朱老三拍拍手，福伯悄悄推门。
解缙拱手就要离开。
忽然听到那个管家，拿着一本册子，手上拿着一根毛笔。
熟悉的一幕像是闪电一样、一下子击打在解缙脑子上。
啪嗒！
边写边念叨：“永乐十二年初二、解缙大学士于巳时，赵王府中，着重讨论了组建教育部，即开展实务技术学，抛弃程朱理学，四书五经之类。
赵王心惊肉跳，断然拒绝。
解缙大学士痛哭流涕，以头抢地，哭诉——不愿看到无数科考失败的学子，一辈子徒劳消耗在四书上，鲜血四溢、头发凌乱、愿意大庇天下名落孙山学子、即被人唾骂也无怨无悔。
赵王目光动容、潸然泪下、僵硬点头，愿意替他上书陛下。”
解缙：“……”呜呜，老夫才是那个不同意实务技术学之人。