人不能一整天都耗在这事上对不对？
要节制。
在这个问题上，顾淮倒没什么异议。
虽然华国谈性色变，但房中之术一向是养生重点。毕竟《汉书》都有说的，“房中者，情性之极，至道之际……乐而有节，则和平寿考”，所以这也是一个自古以来。
像马王堆就出土了房中书，里面的《十问》甚至还说大禹不行导致家中大乱，大禹请教师癸怎样才能重振雄风，经过一番调理以后他又行了，从此家宅安宁。
虽然西汉人民似乎给大禹治水三过家门而不入弄了一个船新的版本，但也能看出性在西汉人民眼里有多重要，性不可缺少。
就是在《十问》里，师癸给出的建议就有“动用必当，精故泉出”。这是什么意思呢？意思就是你做这事也得适当，要劳逸适度，这样你的精气才能充足。
这种自古以来的东西，旃然派当然也有传承，所以懂肯定是懂的，就是对着自己喜欢的人能不能做到又是另一个问题。
所以顾淮问：“那你觉得多久一次合适？”
突破关系以后，这种问题倒是可以轻易问出口了。
颜夏思考了一会儿，说：“四天一次？”
顾淮眼神有些不善了，“你确定？为什么？”
才刚开荤，他不是很能接受这个频次。
颜夏说：“孙思邈说的啊，人年二十者四日一泄，三十者八日一泄。”
这话出自药王孙思邈所著的《千金要方·房中补益》，他这是直接给房事开频率处方了。
顾淮也看过，但是他一秒反驳了：“他还说御女多者可采气呢，还说御九十三女而自固者年万岁，你觉得可能吗？”
颜夏哑然了。
确实，孙思邈说过。
这些话还跟她说的出自孙思邈同一篇文章！
这也是既往房中之术的问题，尤其是这东西被纳入某宗教当秘术之后，一些信徒都指着房中术可以长生不老、肉身成圣。
当然，他们旃然派才不指着这个可以长生不老，现代性科学也会告诉你，这是纯纯做梦。
颜夏说，“那你想要多久一次？”
“三天一次！”顾淮一秒回答。
颜夏眨了眨眼睛，说，“好。”
这个频次她完全可以。
顾淮又亲了她一下，这才下床去做饭，颜夏自己去洗澡。
不是顾淮不想帮一下忙，只是颜夏坚决拒绝了。
开什么玩笑，她可不想试验人性。
不过这一天她真的什么都没干，因为下午她忙着睡觉去了。结果就是林清质过来蹭晚饭的时候很是困惑。
“夏夏你平时周末也总待在家里吗？”
颜夏：“……”
顾淮：“……”
颜夏干笑着说：“最近比较累。”
“你不是说临近期末都没有课了吗？怎么这么累？”