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齐定计86(1 / 2)

  黛玉一直等到几人把各种的可能都猜了一边,才缓缓开口,“我想在座的诸位,或多或少都已经听说了朝廷要兴办女学的事情吧。”

  她笑了笑,等低声的嘀咕声过去之后才继续说道:“我本家是扬州,不知燕京等地的习俗是什么样子,但在姑苏地带,确切来说,是整个江南,自从前朝末年的时候,盛行闺熟师,便是找有见识,有谈吐的姑姑或者是两姨,回到府中,教导小一辈的女孩,被传为一时的佳话,所以我便想着,若是能在举朝上下推行,倒也非不可。”

  宝钗等人都愣了。

  她悄声跟探春说道:“太子妃这是要做什么?”

  兴女学,没有人会反对,这不过是一种必然的事情而已,但是从黛玉的话中,却不难看出,是醉翁之意不在酒。

  且不说晋朝疆域甚广,要言举朝上下,谈何容易?

  黛玉果不其然,话锋一转,“此外,自史侍郎到任之后,我与太后拟提女官,即开放女子在朝中的任职,但诸位也知道,我华国三四千年历史,纵观各朝各代,女子都是拘谨于闺中,自小便被教导,要三从四德,相夫教子,管理好内宅,比拼能不能有子,能不能儿女双全的事情便罢了,以丈夫为天,即便是丈夫胡作非为,也不能劝阻,即便是看着丈夫坐拥姬妾,也要贤良。

  然而,若是如此的妇人,大抵丈夫过世之后,尚能做一个老封君,为难为难儿媳,摆摆长辈架子,了此残生罢了,但一些家庭,以贞节牌坊为扼要,要女子年轻守寡,就为了给家族的人,求一个盛名,这便是了无人性。”

  黛玉说道这里的时候,多少有几分的生气。

  她就在想,凭什么?

  女子本是水化成的骨肉,花做的容颜,神灵鬼斧神工制成的生灵,然而,在晋朝的社会中,却要这样的生活,一再的被人贬低。

  她能活的快意,现阶段也是因为她是叶柠的妻子,当朝的太子妃,她的权力依附于婚事,并不是因为她是林黛玉。

  所以她要办女学,兴女举,为的是未来——即便是几百年,几千年后,一个时代或者是一个国家,能够用女子的成就来衡量一个女子的价值,而不是她是不是够顺从,够贤良,够沉默。

  世上没有那样的国家,那么她便来造一个。

  “这世间的事情,本来就是不公平的,男人三妻四妾,便是英雄,女人别说是改嫁,就算是和离,也会被人侧目,男人在朝中侃侃而谈就是常理,即便扯得没有一句话有用,也有人奉为金玉良言,而女人呢?若是参与朝政,便会被指责,不安于室,更严重的,会说你牝鸡司晨。”

  “女人就是女人,可以温柔,可以似水,可以在朝政上一展风采,也可以在内宅中平衡家中关系,这本应该是一个选择,而不是必然,更不应该有人去告诉一个女子,她应该怎么活着,我觉得花木兰可悲,她不算是成功,她被人们承认,不是因为她是女子,是因为她够像一个男子,我觉得所有的后妃都可悲,因为她们的成功,只不过是依附于了一个男子,被一个男子所承认,并不是因为自己是什么样的人。”

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