“没事，心里怎样想，就怎样告诉为师，王爷和娘娘不会怪罪的。” 喜庆：“弟子愿意入王府，做世子的伴读书童。” 这究竟有几分迫不得已？喜庆一向是谨小慎微之人，更不是贪功冒进之辈，他自小在王正宪身旁听学，更明白什么是义什么是顺什么是孝，做不出背叛老师的行径。那他此番行为，便只有一个解释说得通了！ 宁可牺牲自己，也要为于可远解围！ 这岂止是推心置腹，简直脾肺酸楚，于可远心下感触颇多，却也很快抑制住了。 看到这对师徒如此情深，裕王不免想到自己和高拱，便说道：“也无需日日伴在王府，世子有功课时进府上便是，平时依旧在你那里，也好精益功课。” 于可远连忙跪倒在地，“多谢王爷体恤！” 李氏本想委婉提醒一下，但见于可远这般快速地谢恩，想说的话也说不出来了。 只是这样经常地师徒相见，情分难免会续上，她心中的很多计划便不得施展了，自家夫君没有完全支持自己，这倒是料想不到的事情。 从王府出来后，于可远领着喜庆赶往朝廷分配的官舍。 说到官舍，其实明朝是严禁官员异地任职后私自购买房屋的。异地任官，朝廷会提供住房，居住的官舍实际上也是一种政治待遇，往往会居家办公一体化。但因为官多房少，离任后必须搬出官舍。 用现在的话讲，官舍就是机关大院。往往与官衙连在一起。 但翰林院是在紫禁城里，自然没有官舍，是被安排在了京城较为偏僻的一头。 而且官舍还有一个情况，不得添置任何家具，供给官员的家具杂用都是有数的，品级越高就越多。也就是说给你多少家具，你就是用多少，私自动用公款添买，都是违反法律的。 翰林院编撰是从六品，官职不高不低，官舍不大不小，家具不多不少。 于可远看了一圈，倒还不错，虽然比在山东的宅邸差不少，但胜在多了些书卷气。 …… 经过连续多日的明争暗斗和争权夺利，八月十四的早晨，土地分配终于在内阁有了明确的答案，结果正如裕王所期待那样，以明确的价格卖给百姓，任何权贵或乡绅不得插手，更不得哄抬市价。当然以徐阶为首的世家大族也并非没有办法，只需串通一些田户，给他们银子买田，再以稍高一些的价格转到自己手里。 这是心照不宣的事情，高拱他们之所以没有堵死这条路，也是知道事情不能做绝，多少要给这些人留下一些汤水。但他们所谓的汤水，真到了世家大族那里，或许就不仅仅是汤水了，毕竟，谁都想要得更多。 土地虽是大头，一年两年内暂时还看不出什么隐患，真正的问题在于那些赃款，至今内阁仍在热议，吵得也很凶。 而嘉靖四十三年新科进士的名单已经拟定，安置问题在今天也得到了解决。结果显而易见，如雨后春笋的清流们大获全胜，清流一脉的新科进士们，无论是徐阶党，还是高拱党，几乎都获得了实职，不是知县就是同知，差一点的是府推官或给事中，再差的也有掌管刑名的州判。这些官职虽然品级不是很高，但手里都握有实打实的权力。 而像严党出身的进士们，则清一色被流放到了都察院或翰林院这样的清水衙门，他们这样的出身，与于可远这样储才仰望的极大不同，是注定要在这里吃糠喝稀，被大权贵们争当黑锅和踏板的。 和一群严党出身的新科进士们打交道，于可远心知肚明，自己恐怕要受到颇多的责难了。 在这些新科进士的官职委任上，还有一个人备受于可远关注，就是王用汲。 据史书记载，王用汲新官上任，从淮安推官、常德同治，到户部员外郎，此君生性朴直，有点海瑞的“直劲”；好仗义执言，见不平事不吐不快。志书说他“直声震天下”。万历六年二月二十九日，万历皇帝大婚礼毕，张居正认为万事妥当，递上《乞归葬疏》，要请假回乡葬父。此次回乡，除了安葬父亲，也有衣锦还乡之意。毣趣阅 那次还乡团阵容极其壮观，兵部特派遣一千骑禁军作为警卫随从。宰相出行，地动山摇！ 就在张居正归葬之时，户部员外郎王用汲上疏，弹劾张居正擅权。以张居正归葬时的一件事为话题，直指张居正专用阿谀奉承之徒，败坏了官场风气。 王用汲就此事生发下去，他说“以臣看来，天下无事不私、无人不私，独陛下一人公耳”，但是陛下又不亲理政事，将政务委托给善于逢迎的一帮大臣。大臣独占私利而无所顾忌，那么小臣就越发苦于没有门路办自己的私事。 最终被张居正削籍为民。 张居正死后，海瑞、王用汲，几乎同时被起用，而且官职有加无减，起补刑部，累官南京刑部尚书，死后赠太子太保，谥恭质。 他是海瑞的知己，海瑞死后无钱办丧事，也是他将海瑞的遗体运回琼山安葬。 这个人的登场，或许冥冥中也在暗示着于可远，《治安疏》的问世真的不远了。