顾墨白从隐秀庵出来，魂不守舍地走回了宿舍，一路上还在思考着师父说的话。
他反思自己的围棋理念中，求胜的愿望依然很强烈，为了取胜而特意捞实地的下法屡见不鲜。在培训班里，老师们也经常向他们灌输“赢棋不闹事”、“优势早定型”的观念，俨然这就是赢棋的法则。这和师父刚才说的，不管局面如何，都要下正确的棋，是两种截然不同的态度。一种追求的是赢棋，一种追求的是棋道。
藤泽秀行说过一段话：“如果盘上的钱是一百，所有人都认为拿到51就够了，可我觉得要争取拿到所有。能杀的棋不杀，即使赢了，也不是真正的胜利。”
这是在他屠掉“天杀星”加藤正夫的两条大龙后说出的话，被誉为敲响了现代围棋的警钟。
现代围棋似乎变成了完全的竞技，胜负代表了一切。但在清朝，顾墨白又感到了围棋胜负以外的一面。比如棋手对棋份的执着。棋份越高，让出的利益就越多，赢棋就越困难，可棋手还在不遗余力地追求更高的棋份，他们追求的是身为棋士的荣誉。刚才那局棋，明明是自己的赢棋，却要以一种类似和棋的形式收场，那是因为胜负不重要，交流的意义才重要。现代围棋的赛会模式提升了围棋的水平，却缩减了围棋的意义。
诚然，在一个局部追求五十二分的下法，只要对方不犯错，是不可能成功的。棋手在计算时都会为对方寻找最强应手，所以只要能找到五十一分的下法就是胜利。这种时候，日本棋手会将身体坐端正，毕恭毕敬地打上这手棋，说，有一手棋的价值即可。潜台词就是，追求更大的利益反而得不偿失。
但是在整局棋的发展中，却是一个个分数的叠加，如果每手棋的得分都是五十一分，那么最后的得分便会远远超过这个中心点。这时再追求以五十一分的优势赢棋，只能不断退让，下出一些连五十分都不到的棋。这显然不是正确的下法。
藤泽先生正是不屑于在优势下下坏棋，才会说出这番振聋发聩的话。
胜利只是暂时的利益，长久的是棋谱。棋谱是棋士的诗篇，它可以承载着棋士的技艺、思想、态度、情感，一代代地流传下去，为后人欣赏，学习。留下一张完美的棋谱，比取得一时的胜利更有价值。
有些下法对于赢棋来说，更容易掌控，但如果记录在棋谱上，很可能经不起研究者的推敲。那么是追求赢棋，还是追求技艺的完美，棋道的传达，就是对棋手永恒的考验。
顾墨白作为一位年轻棋手，自然没有超脱胜负的境界。但师父说的东西让他十分神往。他能够想见，那是一种更高远，更美好的状态，是更接近棋道的追求。不过，知道和做到之间还有一道鸿沟。
等回到宿舍，发现除了石俊，屋里还有一人，两人正在棋枰前对弈。
见到顾墨白回来，石俊介绍说：“这是许知远，咱们道场的内弟子，有时来找咱们下棋，我估计你不记得他了。”