李妮妮：“不可能。”
褚西岭：“为什么？”
李妮妮：“因为达玛太子可能是个极端容貌主义者，他不会允许自己的衣服被弄湿，所他的陵寝一定会高于海平面。”
褚西岭：“？？”
这是什么理由？
虽然听起来理由很不靠谱，但李妮妮并不是真的两眼一抹黑，就决定重下甬道。
现在回想起来，他们所有的不对劲，都是从达玛太子陵寝开始的。
李妮妮想到了那张画谁谁死的大黑天。
又想到了她离开前，达玛太子的尸体落到棺椁之下，黑发散落，明晰修长的手指覆在她鞋面的卑微模样。
好像在挽留，又好像在祈求。
祈求她别扔下他……祈求她，带他一起走。
所以他们的船只会无缘无故绕回来……
难道是因为达玛太子，觉得没人带自己玩吗？
李妮妮感到匪夷所思。
但从进入这座岛上，匪夷所思的事情够多了，不在乎多这一件。
其实达玛太子这个人，一直都能让李妮妮感受到一种强烈的复杂感和反差感。
就比如，说明明他自己是被膜拜的神圣神祇，但他却在自己神圣的宫殿中，画“悲伤流泪佛佛头”。
又就比如说，他把自己死后的陵寝打造成了六芒星的形状，而且借鉴的是印度的六芒星文化。
这表面上看起来没有问题。
但是李妮妮一直没有提过，印度的六芒星，除了她之前解释的那部分，还有一个特殊的含义，就是“雄性灵长类动物的保留式繁-衍机制”。
再说明白一点，就是“摩擦不生火”。
印度Tantr-i-s-m派的教义认为，如果雄性灵长类动物能在繁-衍时，控制住不让DNA跑出来，就可以得到储存在雌性灵长类动物DNA承载体中的“宇宙能力”，并从脊椎向上打通各个中心轮，绽开所谓 “神灵藏密与六芒星知惠之花”。
这不是搞颜色，这是科普，现代印度还有这个教派，这些教徒是真的对此深信不疑。
李妮妮：“……”
这就很奇妙。
所以在她眼里。
达玛太子给自己造了一座六芒星坟墓。
是为了时刻提醒自己。
快乐的时候。
忍住。
绝。
下午六点正。
波涛轻轻拍打着岩石，夕阳逐渐下坠，阳光在海面上铺开。
众人已经在军舰旁等了很久，但是一直没有等到李妮妮和褚西岭。
到六点半时，两人还没出现，大家不禁开始焦躁起来。
一直等到七点，海水已经被夕阳涂抹得金黄，李妮妮和褚西岭终于出现在了远处。
李妮妮走在前方，褚西岭走在后面，手上还推着一架小推车，车子上用麻绳粗暴地绑着一个华丽而巨大的棺椁。