这些家产在蒋攸名下，只要蒋攸不犯事，按照北秦律法, 即使关旌倒了，官府要抄家也抄不到蒋攸头上。而关艟嫁了人, 哪怕女婿入赘, 关艟与关府在明面上也算是“外亲”关系。
外亲乃北秦律法中常提及的一种关系, 特指从族谱分离出来的人。通俗来讲就是女子外嫁成了别人家一部分, 迁到别人家族谱, 但与本家无法完全割裂, 毕竟仍有血缘亲情连系, 这即是外亲。还有一种是断绝名义上的关系，族谱除名，然血缘连系无法断绝，亦被称为外亲。
如周霖这种入了周家直系族谱的养子，没有血缘连系也属内亲，而非外亲。
外亲与内亲的根本差别在于，外亲可以随着本家荣而荣，却不会随着本家损而损，即本家衰落与外亲毫无干系，哪怕皇帝诛九族也诛不到外亲身上，因为北秦律法中的九族是指族谱中犯事之人的上四下四加他自己九代，包括内亲、近亲与远亲，外亲与亲家不算在内。
当然，有利便有弊，在家产继承上除非家主给外亲特写一份分家书递交官府，官府批了，不然外亲无法分到家产，且就算外亲得了家产也不能超过总家产的十分之一。
关于外亲的律法有一条空子可钻，即明面上族谱迁出，实际上改换名字重入族谱，即可重新继承家产，出事时亦可弃财保命，宣称族谱中那本就不存在的人死了，这叫做“假外亲”。
关艟就属于假外亲，实际上大门大户的内亲女子只要得宠便会钻这空子，朝廷对此基本是睁只眼闭只眼。
话说回来，大理寺的人办事极其迅速，这才不到半日，蒋攸二人的新居就在她的监工之下焕然一新，不像盘了别人的旧屋，像是新建不久，让蒋攸不禁赞叹连连。
为了答谢各位同僚，蒋攸特地包了一个酒楼请大理寺众人吃饭，她自己则去寻关艟。
这两日她常去关府，不是为了与关艟联络感情，而是防着小肚鸡肠的昏君使坏，顺便与关岳父谈谈正事。
不巧，今日竟是扑空。蒋攸心下一沉，忙问关府文管事关艟去了哪里，文管事却说关艟去大理寺找她了，因为她今日在新居耽搁而没有准点来。
一听这话，蒋攸立即意识到不对，关艟应该知道现在的情况她不宜出府，怎么可能她晚了不到一刻，关艟就出去了。而且蒋攸早先告诉过她今日会收拾新居，可能会晚点到关府，关艟即使真去找她也不该去大理寺。
蒋攸眸中寒光一闪，瞬间出手用匕首抵住文管事的脖颈，她冷声质问：“说，关艟被你骗去了哪里？”
“您在说……”
“什么”二字未出，文管事的脖子反倒率先出血，但尚不会要命。
“我告诉你，我既能要你的命，也能要你家人的命，还是你觉得那高座上的傀儡皇帝不会卸磨杀驴？”
文管事脸色惨白，颤抖不止。